Несмотря на численное доминирование народа саха, в городе Якутске Республики Саха (Якутия) наблюдается языковой сдвиг в пользу русского. Согласно форсайт-исследованию до 2050 г., проведенному СВФУ им. М.К. Аммосова, 37% молодых людей до 20 лет переходят на двуязычие, а 24% из данной категории респондентов считает удобным думать на русском языке; предположительно, что среди тех, кто родится в 2030-е годы, свободно владеть и говорить на родном языке будут 60%, применять родной язык в семейно-бытовом общении - 40%, думать на родном языке - 25% населения, знающего якутский язык. Одной из основных причин данного явления авторы определяют то, что дети и молодежь стали меньше разговаривать на якутском языке, считая его менее престижным и функциональным в кругу бытового общения и в социально-культурной сфере. Респонденты предпочитают русский язык как маркер городского жителя в условиях внутренней миграции населения в столицу региона. Цель настоящего исследования заключается в выявлении языковых установок и ориентаций детей и молодежи саха с 13 до 18 лет в условиях сбалансированного билингвизма. Задачами работы являются: разработка исследовательского инструментария; проведение социолингвистического анкетирования среди обучающихся 8-11 классов школ города Якутска посредством электронного опросника; описание языковых установок и ориентаций обучающихся 8-11 классов школ города Якутска, формируемых в условиях сбалансированного билингвизма; выявление общих тенденций в развитии языковой ситуации в городе Якутске на основе полученных социолингвистических данных. В ходе исследования определены следующие установки и предпочтения детей и молодежи с 13 до 18 лет: роль русского и якутского государственных языков на территории региона оценивается молодежью как равноправная; большинство респондентов отмечает престижность владения якутским языком; в столице республики наблюдается сдвиг в сторону русского языка. Ответы респондентов оцениваются авторами в качестве индикаторов языкового сдвига. Также в ходе опроса было выявлено отношение учащихся к обязательному для изучения в школах английскому языку, который информанты определили как достаточно престижный, но не релевантный в контексте существующей языковой ситуации в Якутске.
Despite the numerical dominance of the Sakha people, there is a linguistic shift of the Yakut language in favor of Russian in the city of Yakutsk, the Republic of Sakha (Yakutia). According to a foresight study until 2050 conducted by M.K. Ammosov NEFU, 37% of young people under 20 years of age switch to bilingualism, and 24% of this category of respondents find it convenient to think in Russian; It is assumed that among those born in the 2030s, 60% will be fluent and speak their native language, 40% will use their native language in family and everyday communication, and 25% of the population who know the Yakut language will think in their native language. The authors determine that one of the main reasons for this phenomenon is that children and youth began to speak less in the Yakut language, considering it less prestigious and functional in the circle of everyday communication and in the socio-cultural sphere. Respondents also prefer the Russian language as a marker of an urban resident in conditions of internal migration of the population to the capital of the region. The purpose of the study is to identify the language attitudes and orientations of Sakha children and youth from 13 to 18 years old in the context of balanced bilingualism. The objectives of the work are: to develop research tools; to conduct a sociolinguistic survey among school students in grades 8-11 in the city of Yakutsk by means of an electronic questionnaire; to describe the language attitudes and orientations of school students in grades 8-11 formed in the conditions of balanced bilingualism; to identify general trends in the development of language situation in the city of Yakutsk on the basis of sociolinguistic data obtained. The study identified the following attitudes and preferences of children and youth from 13 to 18 years of age: the roles of the Russian and Yakut state languages in the region were assessed by young people as equal; the majority of respondents noted the prestigiousness of knowing the Yakut language; in the capital of the Republic there is a shift of the Yakut language in favor of the Russian language. The respondents' answers were evaluated by the authors as indicators of a language shift. The survey also revealed the attitude of students to English, a compulsory subject in schools, which the informants defined as quite prestigious, but not relevant in the context of the existing language situation in the city of Yakutsk.

Статья раскрывает роль горнодобывающей промышленности в осуществлении курса на индустриализацию в Якутии во второй половине 1920-х гг. Показано значение Алданской золотодобывающей промышленности в становлении местного добывающего производства. Впервые на основе анализа и обобщения архивных источников, отчетов правительства Якутской АССР и перспективных планов тех лет рассмотрены вопросы оценки перспектив освоения месторождений полезных ископаемых, организации поисково-разведочных геологических работ и комплексного подхода к подготовке условий для деятельности горнодобывающих предприятий. Сделан вывод о значении добывающей промышленности в развитии производительных сил Якутии и в решении задач индустриализации.
The article reveals the mining industry role in implementing the industrialization course in Yakutia in the second half of the 1920s. The importance of Aldan gold mining industry in the local mining production development is shown. For the first time, on the basis of the analysis and generalization of archival sources, reports of the government of the Yakut ASSR and prospective plans of those years, the authors consider the issues of evaluating the prospects for mineral deposits development, organization of prospecting geological works and the integrated approach to the preparation of the conditions for the mining enterprises’ activity. The conclusion is drawn about the importance of the mining industry in the development of Yakutia productive forces and in solving industrialization problems.

В статье представлена практика изучения якутской художественной литературы как хранилища многообразных мест памяти. В литературе, которая имеет символическую природу, способна отражаться коммеморация не только автора сочинения как носителя памяти, но и народа, общества. В художественном произведении, наряду с самоидентификацией автора, формируется и идентичность народа, стремящаяся закрепить в своем сознании память о прошлом. Исследуется образование и функционирование "мест памяти" на примере первого письменного литературного памятника на якутском языке А. Я. Уваровского. На основе разработанной Пьером Нора концепции "места памяти" ("Lieux de memory") исследуется текст "Воспоминаний" с точки зрения их значимости в истории и самосознании народа саха. Особое внимание уделено соотношению истории и памяти в повествовательной структуре произведения. Воспоминания о своей жизни, личных переживаниях Уваровского сопряжены с историей Якутии первой половины ХΙХ в., которые не даются в исторической конкретике, а явлены как важные вехи жизни самого автора. Через личное проступает широкий исторический контекст, представляющий быт, нравы, культуру, исторические события, повседневность, гео- и социополитические особенности изображаемого времени.
In the article is represented the practice of the study of Yakut artistic literature as the depositories of the places for memory. In the literature, which has symbolic nature, is capable of being reflected kommemoration not only of the author as the carrier of memory, but also people, society. In the artistic work together with the self-identification of the author is formed the identity of people, which attempts to fasten in its consciousness memory about the past. Contributor investigates formation and functioning "of the places for memory" based on the example of the first written literary monument on by Yakutsk language "The memories" of A.Ya. Uvarovskiy. On the basis of that developed Pierre Nora the concept "of the place for memory" ("Lieux de memory") is investigated the text "of recollections" from the point of view of their significance in history and self-consciousness of the people of Sakha. Special attention is given to the relationship of history and memory in the narrative structure of artistic creation. Memories about their life, personal experiences of Uvarovskiy are involve with the history of Yakutiya of first half of XIX century, which are not given in historical specifics, but are appeared as watersheds the lives of the author himself. Through the personal appears the wide historical context, which presents way of life, dispositions, culture, historical events, everyday life, geo- and socio-political special features of the depicted time.

В статье рассматриваются разные формы бытования эпических жанров, основанных на былинных традициях, с учетом различных степеней сохранности текстов. Былины об Илье Муромце и Добрыне Никитиче бытовали в Якутии в форме сказки. На Колыме и Индигирке, как и в Приленье, заметны лексические заимствования, которые отражаются не только в прозаических, но и в стихотворных текстах фольклора.
The article different forms of an existing of the epic genres based on epic traditions taking into account different degrees of safety of texts are considered. Bylinas about Ilya Muromets and Dobrynya Nikitich occurred in Yakutia in the form of the fairy tale. On Kolyma and Indigirka, as well as in Prilenye, lexical loans which are reflected not only in prosaic, but also in poetic texts of folklore are noticeable.

В статье рассказывается о находке парного погребения Вилюйское Шоссе в г. Якутске в 1999 г. Погребение представляет собой уникальный для Якутии обряд ярусного трупоположения с антитезной ориентировкой погребённых. Приводятся аналогии данному обряду, которые выявлены в Прибайкалье в китойской культуре и на верхней Лене в Никольском могильнике. Предполагается возраст погребения на основе сравнительного анализа.

В статье представлен опыт создания и функционирования семейной этностудии "Кэнчээри" как инновационной формы патриотического воспитания в условиях сельской местности. Авторы раскрывают, как совместная деятельность родителей и детей способствует сохранению якутского языка, традиционных ремёсел и духовных ценностей, формируя у дошкольников устойчивую этнокультурную и гражданскую идентичность. Показано, что активное вовлечение семьи в культурно-образовательный процесс создаёт "иммерсивную" среду, где патриотизм формируется не через прямую пропаганду, а через повседневную практику: национальные игры, творчество, общение на родном языке.
The article presents the experience of creating and operating the Kenchery family ethnic studio as an innovative form of patriotic education in rural areas. The authors reveal how the joint activities of parents and children contribute to the preservation of the Yakut language, traditional crafts and spiritual values, forming a stable ethno-cultural and civic identity among preschoolers. The article shows the active involvement of the family in the cultural and educational process creates the immersive environment where patriotism is formed not through direct propaganda, but through everyday practice: national games, creativity, communication in their native language.