В книге освещаются некоторые вопросы грамматической стилистики якутского языка, в частности, стилистики категории множественности, глагола, обращений, главных членов простого предложения, определений, односоставных предложений. Исследование имеет функционально-стилистический характер, главной целью которого является дифференциация этих лингвистических явлений по разным функциональным стилям речи

Статья посвящена изучению фразеологических единиц, пословиц и поговорок в русском, якутском и английском языках. Актуальность исследования обусловлена возросшим научным интересом современной лингвистики к области фразеологии как культурному коду национально-культурной специфики народа. Культурная ценность фразеологизмов, пословиц и поговорок заключается в том, что они включают в себе образное воплощение культурно-национального мировидения народа, что позволяет лучше понять менталитет, национальную идентичность, жизненный опыт народа. На основе проведенного исследования якутских, русских и английских фразеологических единиц, поговорок и пословиц, включающих в свой состав наименования старинных неметрических мер длины, можно сделать вывод, что в старину у народов существовала своеобразная, вытекающая из трудовой практики и житейского опыта система меры длины. Обобщив наблюдения, мы пришли к выводу, что большинство мер длины основывались на человеческом теле и измерялись с помощью рук, ног, то есть частей тела и об этом свидетельствуют фразеологизмы, пословицы и поговорки. Фразеологизмы, пословицы и поговорки, обладая национальным колоритом, ярко демонстрируют историю, культуру, быт и социальную реальность прошлого. Изучение истории своего народа в любом аспекте связывает поколения, обеспечивает преемственность культуры, способствует сохранению национальной культуры. Цель работы: исследование якутских, русских и английских фразеологизмов, пословиц и поговорок, включающих в своем составе наименования старинных неметрических мер длины. Исследование проведено на основе сравнительно-сопоставительного анализа фразеологизмов, пословиц и поговорок с лексическим компонентом наименований старинных неметрических мер длины.
The article is devoted to the study of phraseological units, proverbs and sayings in Russian, Yakut and English. The relevance of the research is due to the increased scientific interest of modern linguistics in the field of phraseology, as a cultural code for the national and cultural specifics of the people. The cultural value of phraseological units, proverbs and sayings is that they embody the figurative embodiment of the cultural and national worldview of the people, which makes it possible to better understand the mentality, national identity, and life experience of the people. Based on the conducted research of Yakut, Russian and English phraseological units, sayings and proverbs, which include the names of ancient non-metric measures of length, it can be concluded that in the old days, the peoples had a peculiar system of length measures resulting from labor practice and everyday experience. Summarizing the observations, we came to the conclusion that the most measures of length were based on the human body and were measured using hands, feet, that is, body parts, as evidenced by phraseological units, proverbs and sayings. Phraseological units, proverbs and sayings, possessing a national flavor, vividly demonstrate the history, culture, way of life and social reality of the past. Studying the history of one’s people in any aspect connects generations, ensures cultural continuity, and contributes to the preservation of national culture. The purpose of the work is to study Yakut, Russian and English phraseological units, proverbs and sayings, which include the names of ancient non-metric measures of length. The study is based on a comparative analysis of phraseological units, proverbs and sayings with a lexical component of the names of ancient non-metric measures of length.

Данная статья посвящена выявлению базовых ценностных установок, составляющих ядро этнической культуры, на материале эпических текстов "Могучий Эр Соготох" ("Модун Эр Соҕотох") и "Маадай-Кара". Актуальность исследования проблемы связана с перспективностью сравнительно-сопоставительного изучения языкового выражения ценностного осмысления действительности с привлечением широкой источниковой базы эпического наследия. В работе применяются: метод сплошной выборки, лингвокультурологический и интерпретационный анализы, сопоставительный метод. Материал для анализа извлечен методом сплошной выборки из оригинальных текстов эпических сказаний, снабженных переводом на русский язык "строка в строку". Цель работы заключается в выявлении и описании универсальных и национально-специфических установок в ценностном восприятии окружающего мира, отраженных в языковых единицах эпических сказаний. В ходе проведенного исследования выявлено, что в обоих текстах закреплены такие базовые ценности, как семья, внимание к людям, безопасность, уважение к родителям, привязанность к малой родине, справедливость, здоровье и т. д., которые проявляют свою относительную стабильность во временном и пространственном измерении. Имеющиеся в каждой общности витальные, культурные, морально-нравственные, духовные, терминальные и др. ценности существуют в совокупности в одном контексте. Выявлено также, что жизнеутверждающий императив транслируется с позиции персонажей, например, отца и матери главных героев или от имени хозяйки Алтая, имеющих значительный опыт прагматического общения с окружающим миром и природой мировоззренческих установок обитателей пространства их бытования. Таким образом, формируется общая картина ценностей для передачи неопытным, молодым, либо тем, кто ищет ценностные опоры, чтобы познать самого себя и окружающих, находится в поисках ответов на многогранные вопросы человеческого бытия и т. д. Перспектива дальнейшей работы видится в более детальной и углубленной разработке доминирующих ценностей, детерминирующих нормы поведения в различных дискурсивных практиках родственных языков.
This article is devoted to the identification of universal and national values in the epic texts Mighty Er Sogotokh and Maadai-Kara . The relevance of the study of the problem is due to the growing interest in the comparative study of linguistic and cultural features in multi-system languages based on the material of epic texts. The following methods are used in the work: the continuous sampling method, linguistic and cultural and interpretative analyses, and the comparative method. The material for the analysis was extracted by a continuous sampling method from the original texts of epic tales, provided with a line-by-line translation into Russian. The purpose of the work is to identify and describe universal and national-specific attitudes in the value perception of the surrounding world, reflected in the linguistic units of epic tales. The study revealed that both texts enshrine such basic values as family, attention to people, safety, respect for parents, Homeland, justice, health, etc., which show their relative stability in the temporal and spatial dimensions. The vital, cultural, moral, spiritual, terminal, and other values available in each community exist collectively in one context. It is also revealed that the life-affirming imperative is translated from the position of the characters, for example, the father and mother of the main characters or on behalf of the mistress of Altai, who have significant experience in pragmatic communication with the outside world and the nature of the worldview of the inhabitants of the space of their existence. Thus, a general picture of values is formed for transmission to the inexperienced, the young, or those who are looking for value supports to know themselves and others, are in search of answers to the multifaceted questions of human existence, etc. The prospect of further work is seen in a more detailed and in-depth development of the dominant values that determine the norms of behavior in various discursive practices of related languages.

Настоящее исследование представляет результаты анализа биохимического состава сыворотки крови кобыл якутской породы лошадей в контексте их зимней подкормки с использованием пивной дробины в рационе. Цель нашего исследования заключалась в изучении влияния пивной дробины на метаболические процессы в организме кобыл якутской породы. Для достижения этой цели мы сформировали две группы кобыл якутской породы, состоящие из 10 особей в каждой: контрольную и опытную группы. Все животные были однородны по возрасту (4-5 лет), живой массе (400±10 кг), их клиническое состояние было здоровым, и они прошли дегельминтизацию за месяц до начала опыта. Взятие крови для анализа производилось дважды согласно стандартным методам - перед началом эксперимента и после его завершения. Эксперимент был проведен в конце февраля и продолжался 45 дней, в течение которых кобылы содержались в специальных загонах. Основной рацион включал 2 кг сена с добавлением тебеневки. Кроме того, животным опытной группы дополнительно к основному рациону, как дополнительную подкормку, добавляли 1 кг пивной дробины в сутки. Наши исследования показали положительные воздействие включения пивной дробины в рацион кобыл на биохимические показатели их крови. В частности, уровень альбуминов в крови повысился на 8,15%, а-глобулина на 9,2%, b-глобулина на 8,59%, и g-глобулина на 8,77%. Более того, кобылы опытной группы, потреблявшие пивную дробину, показали более высокие показатели переваримости питательных веществ, тканевого дыхания и интенсивности белкового обмена. В свете полученных результатов, мы рекомендуем включение пивной дробины в рацион кобыл якутской породы при зимней подкормке как меру, способствующую улучшению их общего состояния и метаболических процессов. Это исследование дает новый взгляд на возможности оптимизации рационов лошадей для повышения их здоровья и производительности в условиях зимнего содержания.
This research presents the results of the analysis of the biochemical composition of the blood serum of Yakutian horse mares in the context of their winter feeding regimen, incorporating brewer's grain into their diet. The aim of our study was to investigate the influence of brewer's grain on metabolic processes in the mares' organisms. To achieve this goal, we formed two groups of Yakutian horse mares, each consisting of 10 individuals: a control group and an experimental group. All animals were homogeneous in terms of age (4-5 years), body weight (400±10 kg), exhibited good clinical health, and underwent deworming one month prior to the start of the experiment. Blood sampling for analysis was performed twice using standard methods - before the start of the experiment and after its completion. The experiment was conducted at the end of February and lasted for 45 days, during which the mares were kept in specialized enclosures. The primary diet included 2 kg of hay supplemented with tebenivka. Additionally, mares in the experimental group were provided with an additional 1 kg of brewer's grain in their daily ration. Our research demonstrated a positive impact of incorporating brewer's grain into the mares' diet on the biochemical indicators of their blood. Specifically, the levels of albumins in the blood increased by 8.15%, a-globulins by 9.2%, b-globulins by 8.59%, and g-globulins by 8.77%. Furthermore, the mares in the experimental group, consuming brewer's grain, exhibited higher indicators of tissue respiration and protein metabolism intensity. In light of these results, we recommend the inclusion of brewer's grain in the diet of Yakutian horse mares during winter feeding as a measure contributing to the enhancement of their overall health and metabolic processes.